文章精選-除舊布新談淨化 -節錄自恒演華嚴42號


發佈日期:2018-04-08     11412

除舊布新談淨化

文|徐敏淑‧ 圖|陳執中‧文章節錄∣2018年3-4月恒演華嚴42號月刊
春伊始, 時尚界掀起了一陣大風暴── GUCCI 的秋冬大秀上出現「提人頭」的驚悚畫面,男女模特兒都右手捧著一顆與自己長相一模一樣的人頭模型出場,真可謂「噱頭」十足啊!社群媒體立即出現「guccichange」的支持聲浪。然而時尚大老亞曼尼Giorgio Armani 卻嚴加斥責:「這實在太超過了!」認為這種作法只是為了吸引媒體注意,掀起話題。時尚圈的亂象為時已久,許多設計師為了成名,標新立異,展示一些不實穿的服裝,或許我們可以當它方寸之間只是個藝術表演,無可厚非;但全世界每一個人每天都要穿衣服,時尚的概念不知不覺一點一滴地在影響我們的穿著。三十年前,甚至二十年前、十年前的衣服,儘管仍穿得下,走上街,就是怪,只能回收,而回收的衣物,再好的料子,再精緻的作工,最終仍淪落為抹布或踩腳布。人類在衣材上的浪費絕不亞於食材,一切都是為了「新」!

求新、求變是人類的欲望使然,凡事一開始有新鮮感,無論是吃的、穿的、用的,乃至是人(「但見新人笑,那聞舊人哭」),時日久了便厭煩了,是故佛法說:「新苦為樂」!其實「變」是自然法則,沒有好壞之別,寒冬盡處便逢春。順應人類這種「喜新厭舊」的天性,我們可以將「求新」往正向發展。當寒霜漸退、新芽初冒的時候,人們也要與自然合節,除舊布新。問題在於除什麼舊,布什麼新?正如時尚界的「新」,總在外相上變化,紅塵俗世的種種,也多半只在外相上用心──制度的變革、人事的更新、環境的清理等等。這世間的汙染絕大部分來自人類,表相上的清理是一時的,從心性上去清理才是持久而究竟。讓舊的惡習不再延續,讓新的觀念導引出更積極的作為。開發地球資源同時,不如倡導節儉的習慣,資源有用盡的時候,心性的提升則是無盡的善循環。不斷向外謀取,不如向內修鍊。修行的最初準備功夫,就是「淨化」。

中華文化自古以來都不乏淨化的教育──儒家的修身、道家的養生,自四書、五經乃至菜根譚,教育出一個很有修養的人生境界。華人如果以此為滿足,佛陀的教化進入中土的這兩千餘年,便不可能蓬勃發展。這期間的癥結,在於靈性的啟迪。

「一元復始,萬象更新」,怎麼更新?如果只是灑掃庭除、貼春聯、掛燈籠、說說吉祥話,只流於外在形式,對於真正的「更新」,沒有實質的助益。

如何做到心靈的淨化?修行!從修養的人生目標再向內探究,佛家指出了一條可行的修行之路。

佛陀正法中的五戒十善、三十七道品(尤其其中的八正道),就是在日常生活中,從觀念的改善去建構一個正常健康的人格。其過程是長年累月一點一滴的調養,所謂「十年樹木,百年樹人」,人格的培養是一輩子的事,知識的獲取憑兩三年的惡補即可應試,而人格的養成必須十年、二十年,乃至生生世世!在面對「佛陀行法」時,身體健康、人格正常這個準備功夫,是實實在在的基礎,假不得的。現今還有不少學佛多年的朋友,聽到修行前要先淨化,非常不以為然,反問:誰說身體不健康不能修行?身體不健康但修養很好的人也很多啊!

此「修行」是修生命,不是修德行,雖然修行與德行有關,但在「真理」面前是不講人情的,不能討價還價。所謂「淨化」,是清理生理的雜質,使身體健康,清理心理的汙染,使人格健全,然後才能進行有效的修行訓練。在印度的八支瑜伽修行法(Ashtanga Yoga)裡,我們可以明顯看出修行次第:

一、Yama(持戒),

二、Niyama(精進),

三、Asana(體位),

四、Pranayama(調息),

五、Pratyahara(攝心),

六、Dharana(專注),

七、Dyana(禪那),

八、Samadhia(三昧)。

其中第一、第二項在調身、調息與調心之前,也就是說在動態與靜態的修鍊之前,必須先在日常生活中做到「持戒」與「精進」。現在細究這兩項內容:

一、Yama 是外在的控制,是人在社群中的生活準則、道德戒律──

1.Ahimsa:行善、不殺生、無暴力,體現一種不傷害自己與他人的生存態度。

2.Satya:身、口、意都真實呈現。不妄語的四個原則是:是否真實、說出後是否有正面影響、時間是否適當、地點是否適當。對一個修行者而言,活得真實,才能節省能量,安頓身心,不必求人。

3.Asteya:不偷盜,甚至不執著自己擁有之物,因為一切原本非我所有。

4.Brahmacharya:如神般的行為。雖非絕對禁慾,但要節制性慾,不浪費精力於性行為,不參與不當的縱慾活動。

5.Aparigraha:僅取用維持自己健康與活力的基本需求,不貪、不超用資源,以免占用他人權益。

二、Niyama 是內在的控制,是個人修習守則,是自律、自我淨化,養成良好習慣──

1.Sauca:維護環境的整潔與身體的潔淨、食物的潔淨。透過瑜伽練習淨化體內、培養善良美德。

2.Santosa: 知足。接受眼前所有,此刻所現乃理所當然,有其前因,不必抱怨。

3.Tapah:刻苦耐勞,努力淨化自己,並主動自我鍛鍊。

4.Svadhyaya: 好學不倦, 有自主學習的興趣與意願,修學大師的經典。

5.Ishvarapranidhanani: 臣服於天。謀事在人,成事在天。

以上第一項是人與外界往來必須遵守的法則,近似佛教的五戒。第二項是人面對內在的自我要求,近似佛教的不貪、不瞋、不癡。兩項加起來,則相當於佛教的十善業。所修鍊的內容,正是在培養健康的身體和健全的人格,簡而言之,就是「淨化身心」,值得學佛者加以參考。古云:「身安道隆」,先安頓好身心,修行才能順利。

一年之計在於春,趁此舒爽的季節,仔細看管我們的六根門,將舊時雜染從此輸出,布局輸入新氣象、好習慣。

誠於中則形於外,內觀與外觀是互為表裡的。GUCCI 的模特兒手上提的人頭若改為布袋,布袋上用中文印「布袋和尚」字樣,或用英文印「SantaClaus」字樣,那麼殺戮之氣即轉變成慈悲喜捨的氛圍,標新立異的目的達到了,更起了個革「心」的作用!一向在外觀上變把戲的時尚界,該轉念向內,從追求真理的過程中,展現出與眾生萬物共存共榮的誠意,才能更上一層樓!

關於作者
徐敏淑,退休教師,接觸佛法三十年,曾受託翻譯一行禪師著作《當 下自在》、《步步蓮花》、《古道白雲》。為了創新佛像藝術而學習 油畫,數度辦個展丶參賽丶得獎。為了探索瑜伽與佛法的關係而進入 瑜伽師資班,2010 年取得瑜伽教師證照,教學至今。為了佛陀行法而 來到大華嚴寺,2017 年參加佛七,於五會念佛時,初步體驗行法的「激 發」。目前擔任大華嚴寺台北第一分會善財五十三參研討班班長。

華嚴天爐 安爐大典下化眾生 發佈日期:2019-06-19

「華嚴堂的牌匾、殊勝的法卷,都是一種傳承。安爐,更是華嚴大事。」大華嚴寺導師 海雲和上在華嚴天爐中放入十字金剛杵,如是說著。 2019年7月21日(農曆6月19日),大華嚴寺將舉行殊勝的安爐大典,屆時當四眾弟子以虔誠之心恭請華嚴天爐香灰,在此莊嚴的儀軌中,象徵發願延續華嚴的香火,每年此時,弟子們都會回到天爐前,向諸佛菩薩報告,證明自己仍在菩提道上努力。

大華嚴寺LINE貼圖上線!Q版海雲和上的日常開示 發佈日期:2019-06-17

你能想像:「有疑情」、「不要用大腦」、「此處最吉祥」、「善用其心」這些大華嚴寺導師 海雲和上的口頭禪,全都成了專屬的LINE貼圖嗎?華嚴弟子有感於師父的諄諄教誨,特別紀錄師父開示時的神韻和日常生活的灑脫,終於將海雲和上的每一個神態都以Q版貼圖「小海師父」呈現了出來,現已於LINE STORE上架,四眾弟子爭相下載,更讚嘆:「小海師父的貼圖,真是太實用了!」

2019曬佛節 唐卡飄揚百人觀禮 發佈日期:2019-06-11

大華嚴寺第一屆曬佛節於2019年6月8日圓滿落幕,四幅莊嚴肅穆的唐卡,在寺前廣場揚起,在陽光中放大光明。大華嚴寺導師 海雲和上表示,趁著放大太陽,把珍藏的佛像和經書曬一曬,也鼓勵大家把發霉的心理因素攤在陽光下,讓靈性覺醒。 本次是大華嚴寺首度舉辦曬佛節,典禮過程中,在僧團及信眾虔誠的仰望之下,緩緩升起了「佛教旗」、「大華嚴寺寺旗」及「護法會總會旗」,三面旗幟飄揚在山門前,閃耀著莊嚴光輝,是多麼殊勝的一刻。活動現場聚集百人觀禮,並一起體驗華嚴的養生祕法──「調身八式」。

大華嚴寺-文創商品[佛足人字拖] 發佈日期:2019-06-11

所謂「佛足印」,相傳釋迦牟尼佛於涅槃前,曾腳踏在一塊大石頭上,最後一次回顧故鄉摩竭陀國,並對阿難尊者說道:「我最後留此足跡以示眾生,誰見足跡,瞻禮供奉,就能免罪消災。」於是,菩提迦耶石板上便留下了佛的足跡。 唐朝貞觀年間,玄奘法師曾從西域帶回拓印佛足聖蹟的圖樣,唐太宗便下令將佛足復刻於陝西玉華寺。

2019萬神博覽會 北港朝天宮鼎力支持 發佈日期:2019-06-10

大華嚴寺行之有年的萬神博覽會,今年已經邁入第六屆,本屆以「媽祖」的精神為活動主軸,預計於9月27日至10月2日盛大展開。目前萬神籌備團隊正如火如荼籌備熱鬧的慶典活動,並獲得北港朝天宮董事長蔡咏鍀大力支持,並登高一呼、號召寰宇媽祖文化國際交流協會的會員一起參加萬神博覽會,期待以一宮一尊為目標,共同圓滿108尊媽祖出席萬神博覽會的殊勝目標。 擔任2019年萬神博覽會天上聖母總召集人的蔡咏鍀,今天(6月10日)特地造訪大華嚴寺拜會導師 海雲繼夢,同時進行場地會勘,熱切地與萬神籌備小組討論萬神活動的舉辦事項與細節。想必此番集結眾人之力的萬神盛況,一定會再創神力萬丈的時刻!

與『佛足印』結緣!華嚴行者必備人字拖 發佈日期:2019-06-03

【何謂行者】 行者,對佛教有著一份宗教情操,對佛法有著一份榮耀的使命感與責任心。行者在傳持佛陀法身慧命的DNA,因此對於佛教有著一份無法推卸的、血濃於水的情感!行者是佛教內的一份子,是佛教是榮辱與共、興衰同命的共同體。 行者是「佛法」的一手資料創造者,若有分析或解讀,則是佛法的論學、是契理的論學。

大華嚴寺-結夏安居|四事供養線上護持 發佈日期:2019-05-28

歡迎十方善信於結夏安居期間「四事供養」安居僧。 經云:「供養十方大德僧眾者,其父母六親眷屬,即可立時得到解脫,現在在世的父母可以福樂百年,七世父母可得生天上,享受華香光明。」供養行法,佛事門中,福田第一。 護持他人修法,生生世世亦得他人護持修法成就。

愛上佛陀,相揪來護法 發佈日期:2019-05-22

華嚴護法會 邀請您加入我們的行列 印經會邀請您,加入會員 印經書 是成佛的必要條件 成為印經會的一員 助印佛典,成就滿滿的大功德 護法者 是修行必備資糧道 加入萬人護法的行列 用心護持,攜手打造華嚴勝境

大華嚴寺-結夏安居|四事供養 發佈日期:2019-05-20

「夏安居」,其意即在夏季農曆的4月15日至7月15日(國曆5月19日至8月15日),於此三個月期間,出家眾結界安居,非為父母師長及三寶事,不得出界,以致力修行、專心辦道。大華嚴寺依循佛制,採行安居規矩,致力修行,剋期策進。

2019第一屆曬佛節活動 發佈日期:2019-05-10

大華嚴寺總本山位於群山間,風景秀麗,但霧多溼氣重,故選在逐漸轉熱的端午佳節來曬大佛,藉此保護佛像;大眾亦可依此因緣一窺見寺中佛寶之莊嚴與殊勝,透過「曬佛祈福活動」頂禮拜佛,共沐佛恩,祈求一切順利圓滿。 活動也將推出具華嚴特色的「龍舟賽」,以及結合總本山名產「竹」的「竹竿舞」,讓鄉親朋友感受熱鬧節慶。

2019母親節孝親月活動|點亮孝親光明燈 發佈日期:2019-05-03

五月孝親月,適逢母親此殊勝因緣,讓我們一同為遠方的嚴父慈母,點燃一盞孝親的光明燈,傳達孝親的恩情!

大華嚴寺-兒童夏令營 發佈日期:2019-04-29

兒童夏令營 正向的生命起點 看見成長的蛻變 ,活動介紹: 華嚴本心 大華嚴寺希望培育佛學種子幼苗,讓6-12歲兒童從參加夏令營開始, 接觸佛學小知識,修養品行,建立有禮、有序、規律的生活習慣, 並體驗華嚴獨特禪觀,從中學習到更好的專注力,穩定情緒的方法, 以及讓自己心理安靜的力量,同時訓練小朋友對自己身體的掌握力, 成為身、心、靈全面健康的兒童。 從小紮根,贏在正向的起跑點, 期許華嚴培育的佛學種子幼苗長大後必成為國家社會不可或缺的棟樑。