聚碩20 健康職場|知行合一 培養快樂脊椎


發佈日期:2018-04-16     11306

聚碩20 健康職場

知行合一 培養快樂脊椎

聚碩科技邁入二十年卓越里程碑,董事長吳祚綏在事業成功的同時,積極實現社會責任與生命關懷,並響應大華嚴寺長年倡導的「靈性教育」,成立華嚴北區第五分會,致力推動公益精神,提倡大眾培養健康意識,遂於2018年4月14日上午舉辦「脊樂抒壓之道」講座,邀請脊椎力學專家鄭雲龍蒞臨,分享職場脊椎保健妙招,在日常生活中促進自我健康。

「我從小就讀天主教學校,在學校中有來自比利時等歐洲的傳教士,他們有些到現在都還在台灣奉獻自己的人生,無怨無悔。我常常思考,他們是用什麼樣的信念來到異鄉奉獻自己的歲月?一個外國人都如此貢獻了,身為一個土生土長的台灣人,如今有能力了,做公益、對社會有意義的事情,自然是責無旁貸的工作了!」活動一開始,聚碩科技大家長吳董事長提到為何舉辦公益講座的機緣。

今年聚碩二十年週年,在吳董事長的巧思下,推出聚碩科技公益的「三朵雲」:首先在3月24日於大佳河濱公園舉辦的「聚碩二十路跑活動」,活動中邀集各大廠家、客戶、員工等參與,是為第一朵事業雲。而今日舉辦的「脊樂抒壓之道」,邀請到鄭雲龍講師來談脊椎的保健,是為第二朵健康雲。最終壓軸的第三朵雲「心靈雲」,是即將在6月30日邀請大華嚴寺導師 海雲和上來講解「非常心經」的公益講座。

「培養靈性,首先從自己、家人、朋友開始,今天就從關懷脊椎踏出第一步。」華嚴學會資訊長暨《恒演華嚴》雙月刊總編輯陳執中,深刻感受到聚碩科技對於人文、客戶與員工的關懷。他在致詞時表示,聚碩科技透過各種公益活動,帶領人們在繁忙的生活步調中,找到綻放生命的途徑,令人激賞讚嘆。

整場講座十分吸睛,講師鄭雲龍既幽默又特立獨行的分享方式令人目不轉睛。在偌大的講台上,為了提升在座聽眾對於「行、立、坐、臥」的臨場感,他特別請主辦單位搬來一張長桌,整個人躺上長桌示範,並邀請聽眾起身動一動,實際檢測自己的身體,並體驗脊椎保健的正確技巧。

「疾病管理是不得不的行為,健康促進則是積極的作為。」鄭雲龍強調,很多人常找醫師開運動處方籤,卻忽略本該做好的基礎健康管理。如果積極調整不正確的姿勢,會發現很多不適症狀自然而然隨之消失。在演講過程中,鄭雲龍強調「坐而言不如起而行」,領眾從原則到原理,再到應用,身體力行脊椎健康的生活之道。

想要擁有充滿活力的背脊,鄭雲龍說:「認真創造脊椎健康,就要玩真的!」台下聽眾們受到鼓舞,紛紛站起來跟著做,認真投入分組演練。當大家很認真兩人一組練習錯誤動作「駝背」時,鄭雲龍開玩笑說:「大家做得很好!很擅長!」引起哄堂大笑。

他強調,練習正確姿態時,想像自己在量身高,不過度用力,盡量放輕鬆,維持身體最好的張力。往上延伸,不抬頭、不收下巴、不夾肩膀、不駝背。此時深深的吸一口氣,如果呼吸順暢就做對了!因為「好呼吸就是好姿勢」,一旦駝背,腰部就會感受壓力,呼吸隨之不順。

在鼓勵與互動中,大家漸漸領會「用意,不用力;上有延伸,下有支撐。」的概念,達到意識的延伸。包括「延伸的走路」,讓腳跟、腳掌、腳趾頭的運作確實步步分明;「延伸的睡覺」,正確的枕頭方式,讓呼吸順暢才能「歸零」安心入睡。鄭雲龍呼籲「有意識的當下覺察」,無論站姿、走路,就算睡覺前也要準備好,才是真正的活在當下。

練習的過程中,大家漸漸發現「為什麼舒服的姿勢都是錯的?」站直時腰會累,坐正時腰會痠。關鍵在於,肌肉、筋膜倘若沒有對脊椎負起責任,脊椎就必須付出代價。鄭雲龍指出,所有脊椎問題,都肇因於肌肉不願意負責任開始,一旦脊椎付出代價,肌肉和筋膜也跟著受累。

鄭雲龍叮嚀,別因為正確姿勢不舒服而鬆懈、回到錯誤,要堅持「過健康的生活」,努力做肌力訓練、肌肉伸展,讓肌肉變得有彈性,成為「快樂的肌肉」。

聽了講座分享,大家才發現「健康打電腦」的秘密。倘若習慣將鍵盤和滑鼠放在桌面上敲打辦公,往往會出現無解的結構性問題,進而使頸肩問題伴隨一輩子,鄭雲龍大聲呼籲:「快去買一個鍵盤抽屜!」

上班族普遍吃完午餐就趴在桌上睡午覺,不僅造成肩頸痠痛,還容易使胃食道逆流的症狀嚴重惡化,鄭雲龍建議:「不要趴著睡,要『立』著睡。」他特別示範自己研發的午安枕,在公司午睡也能有正確睡姿,台下聽眾嘖嘖稱奇,立刻開始揪團購。

最後,鄭雲龍分享「筋膜放鬆術」,睡前時關手機、關電視,慢慢呼吸,一夜好眠。日常保健最重要的是「心」,別只為了症狀而尋醫,心中的意識要清楚知道保健的目標和方向。他強調,意念就是覺察,「覺」是「學習」加上「看見」,維持好呼吸、好姿勢,當下覺察身體狀況,知行合一,重視日常生活中的健康訓練。

現場聽眾提問,若因辦公坐姿不良而長了骨刺,該怎麼辦?鄭雲龍表示,在處理症狀之前,先做好自己的基礎本分:第一、「量身高」的過生活;第二、起床強背運動;第三、睡前筋膜放鬆。「建立正確的生活型態,累積無價的健康資產。」他叮嚀大家,即日起開始練習,提升工作效率和生活品質。

「脊樂抒壓之道」講座台中場,將於5月26日在台中世貿中心3樓大禮堂再度開講,想一睹鄭雲龍大師的演說風采,或是想親身體驗脊椎保健小撇步,千萬不要錯過難得的機會喔!

【臺中場】

台中世貿中心3樓大禮堂

地址:台中市西屯區天保街60號3樓

主辦單位:聚碩科技股份有限公司

協辦單位:華嚴學會第五分會

報名方式:02-8797-8260#2888 許小姐

電子信箱:nanakohsu@sysage.com.tw

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華嚴行法班-精進密二 發佈日期:2019-01-15

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財寶天王法精進密二 發佈日期:2019-01-15

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2019海雲和上新春祝福 發佈日期:2019-01-14

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2019大華嚴寺年度平安燈 發佈日期:2019-01-11

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2019萬神博覽會 發佈日期:2019-01-09

2019萬神博覽會

法會壇城儀軌 發佈日期:2019-01-09

法會壇城儀軌 當我們參加法會,進入壇城時,需明白東單、西單、排頭、排尾等規矩,也需了解帶領大眾共修的悅眾法師們,其領眾的儀軌意涵。 1. 佛像: 佛像乃是佛寶的象徵,當我們經過佛像前,必須問訊再行,或合掌欠身走過。 2. 中央走道: 此走道應留給悅眾法師通行,若無特別引導,與會大眾通常不行走中央走道。 3. 東單、西單:

略說二十四尊天菩薩 發佈日期:2019-01-07

世人營建此供佛齋天之法會,誦經禮懺,施設淨食,以供養十方三寶、護法天神、天將的二十四位代表及其隨從。二十四天原來是佛寺祭天時供奉之神,明代開始設位奉置。二十四諸天指的是佛教的護法諸神,又可稱為“諸天鬼神”。自古列十六天像,各有所主,以其有呵護佛法之功。後增日神、月神、娑竭龍王及閻摩羅王,因日可破暗,月可照夜,龍則秘藏法寶,閻摩掌管幽冥,故加此四為二十天。後又將“天龍八部”之緊那羅王,及星宮、岳帝、雷神增入其中,形成二十四天。佛教中的諸天鬼神大多源於印度婆羅門教和印度民間神祇。早期佛教與婆羅門教的種姓至上、祭祀至上和天神至上理念不同。但佛教並不否認天神的存在,它把天神作為一切有情眾生的一個部分,成為佛教的護法神。現在中國各大寺院的大雄寶殿中的諸天像已中國化,成為中國古代帝王將相和貴婦的面貌。齋天的儀式除了諸佛菩薩及天上諸天外,還包括了地上眾神和龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅迦等一切佛教的護法。所謂「諸供養中,法供養為最殊勝。」世間一切珍貴物品皆要用心來供養諸佛菩薩,因為誠心的供養才是無價之寶。

略說齋天 發佈日期:2019-01-07

現今中國佛教每年農歷正月舉行供佛齋天法會,源於印度而來;所謂“供佛齋天”,略稱齋天。佛教舉行齋天儀式的典故可溯源至釋迦牟尼佛的成道,因為在釋尊成道後,經三七日在菩提樹下思惟著:「是要入涅槃還是要度化眾生?」這時梵天知道佛陀的想法,於是祈請佛陀住世,弘傳真理利樂眾生。二千五百多年來,佛法一直在世間流傳,庇蔭與利樂眾生,這是由於天神的請法、以及許多天神的護持,因此梵天神於眾生有恩德。所以「齋天」其目的並不是為了崇拜天神,而是對這些護法天神的感恩與迴向,也祈願佛法常住世間、法輪常轉。齋天儀式中除了供天的部份外,還有供養三寶、為諸神說法及皈依等部分。同時,儀式中供養的對象,除了諸佛菩薩及天上諸神之外,還包括了地上眾神和龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅迦等一切佛教的護法大眾。

華嚴上海書院-公益研修班第一期 發佈日期:2019-01-06

華嚴上海書院【公益研修班第一期】 經典智慧與永續經營-新時代下的中國經典文化 四大文明古國中,唯有中華文明薪火相傳、綿延不息,如今仍煥發熠熠光輝,照耀每一個炎黃子孫。古印度、古埃及與古巴比倫三大文明,早已中斷了傳承,湮滅在歷史的長河之中,泯然無處可尋。 「經典智慧與永續經營」,是一個既龐大又精微的話題,背後是菁英階層對社會發展的歷史使命感與精神延續的文化使命感,值得每一位有志之士共襄盛舉。 2019年1月13日,華嚴上海書院舉辦「經典智慧與永續經營─新時代下的中國經典文化」公益研修班第一期,深度探尋中華文化的根本精神,開啟我們血液中流淌的智慧傳承,特邀請海雲繼夢、干春松、吳安春、熊琬等專家學者,為中國可期的未來,梳理出一套有所依循的實踐方法。帶給企業菁英乃至整體社會,一系列值得參考的寶貴願景。

2019大華嚴寺天宮裝藏 圓滿大梵天 發佈日期:2019-01-04

2019年1月3日,適逢華嚴藥師海會圓滿日,大華嚴寺僧團於上午10時30分齊聚塔剎天宮前,進行第二次「天宮裝藏」盛典,經導師 海雲和上指示,本次裝藏將供養迴向至娑婆世界之主──「大梵天」,求得世間大清淨。 自2017年12月31日首次裝藏之後,大華嚴寺的各項建設、制度、教育、儀軌皆持續不斷蛻變、增上。海雲和上讚嘆:「這一年來,大華嚴寺的變化與成長,都是各位菩薩護持的功德,是所有人共同努力的成果結晶。」 為持續培養優秀僧才,孕育正信四眾弟子,原本堅定四處雲遊弘法、「不蓋廟」的海雲和上,於2011年始發願搭建一處讓華嚴僧團安身立命的殿堂。此願一出,成千上萬正信菩薩湧現,出錢出力、隨分隨力。因緣俱足之下,有緣覓得台灣南投一塊寶地,興建無上殊勝的大華嚴寺總本山,作為永續傳遞華嚴法化的基地,成為四眾弟子、信眾們「生命的故鄉」。