文章精選-佛法中的前世與重生-節錄自恒演華嚴41號


發佈日期:2018-03-20     11357

文章精選-佛法中的前世與重生

文∣陳寶忠 攝影∣陳執中、林振右 文章節錄∣2018年1-2月恒演華嚴41號月刊

2017 年2 月,與二十幾位好友組團 去印度旅遊,有一晚住宿在一間 由王宮改建的飯店,因位處偏僻郊外, 夜晚閒來無事,大夥就相邀於飯店內 原是帝王所住的最大間房內喝茶飲酒 聊天;團員中,有歷史專家,就由他 講印度的歷史發展,有法官,就請他 分享老年人最關心的財產及遺產的分 配問題,大家都知道我正在學佛,就 要我分享為什麼要學佛,我就概要地 介紹學佛的目的是要了解自己的生命 本質,以及是要提升自己的生命品質, 講完有團員問我,為什麼民間故事有 說,一個人死後會喝孟婆湯,讓他忘 記他一生所有的記憶,這問題讓大家 很感興趣。

我回答說,喝孟婆湯應只是譬 喻,每個有記憶的生命,他所有的知 識或記憶都存在大腦裡,當生命死亡 時,肉體就不運作,大腦就當機,所 有的知識記憶就全都刪除消失了,這 時就如喝孟婆湯一樣,但唯有那不生 不滅的真如或說自性本質或說生命品 質仍還在,因生命本質是不生不滅永 恆存在的,這個生命本質就依這沒有 知識記憶的生命品質高低,也可說是 業力,而去依附在相同品質而又有因 緣的生命體上,這通俗講就是所謂的 輪迴轉世;而大腦中的知識記憶雖會 全刪除了,但是所造的業,無論善業 惡業,都是生命本質或生命品質的成 分,是永恆存在的,所以有業隨身的 說法。

我最後總結說,生命品質與財富 多少沒關係,也與知識經驗多少沒關 係,只與平常所累積的心念品質高低 有關,常持亮麗的心念或正面的能量 才是提高生命品質的關鍵。所以,喝 咖啡時,不必存有咖啡價錢或品牌技 術等的知識,只要感受喝時亮麗的心 念就好;與人相處,不要分別對立, 能常讚歎別人優點就好;處事時,不 要分你我,不用分別批判,常有為他 人著想的正念,能存入驚豔的正能量 就好;如此才會有較高的生命品質, 有亮麗的生命品質,就一定有亮麗的 未來。

去年年底,師公夢參老和尚圓 寂,夢參老和尚是大陸國寶級的大師, 他圓寂後的告別式,有十幾萬信眾去 送行,而大家也都很關心他老人家身 後荼毗的舍利子。而後聽到海雲和上 說:「大家都搶著要看舍利,要分舍 利,但我們要傳承的是法身舍利,不 是色身舍利,祖師的法能不能繼承下 去,這才是重點。如果法無法繼承, 光是手上握著色身舍利,隨著大千世 界的毀滅,那就什麼都沒有了,唯有 法身舍利,才永恆存在。」這段話講 得太棒了,要傳承的是法身舍利,這 真是佛法傳承的精髓核心。

記得十年前,我剛進道場當志 工,有次我面見海雲和上提了一個問 題,因這個問題一直困擾著我,也讓 我對佛經有諸多困惑,我的問題是: 「佛經中有許多故事是超離現實的, 譬如釋迦摩尼佛前生遇見歌利王,被 割截身體時,無我相、無人相、無眾 生相、無壽者相;又在往昔修行時曾 割肉餵鷹,以及捨身飼虎,更有許多 轉生的故事等等,這些到底是神話故 事?還是真實事件?」猶記得那時, 和上瞄了我一眼,只淡淡地說:「你 最好相信那是真的」。而我就一直將 這問題作為疑情,過了十年,在我探 討四十華嚴的善財五十三參內容時, 才逐漸明白這問題的意涵了,因為在 五十三參中,善財童子有幾參問了善 知識,請問他們修行多久才有這等境 界或性德,善知識就由一些神話般的 本生故事來敘說。

善財童子五十三參是華嚴經中以事表法,闡述佛法修行中十信十行 十迴向十地等的過程,其中的第七 參、三十參、三十一參、三十三參、 三十四參、三十八參、三十九參、 四十參、四十一參、四十二參等,都 有「經幾時得此解脫」之問,也就是 問善知識為何可以修到如此層次得解 脫的因緣,因這幾參都是重點參,相 當複雜又難以說明,故經文中,善知 識就以本生故事敘述;於這些本生故 事中,有菩薩諸多過去生、今生與未 來生的因緣敘述,這與其說是神話, 更不如說是有其甚深意涵。茲提其中 幾參為例以說明之。

第三十一參春和夜神,善財問夜 神發心多久了?夜神回答說:「我多 世都不離女身,於八十億須彌山極微 塵數劫又過一萬劫之前就已發心,並 恭敬供養諸佛及諸菩薩聲聞僧眾,而 得調伏眾生見佛三昧及普照三世智光 明輪三昧,又過一萬劫,於諸如來及 菩薩所聽聞妙法,而得教化調伏破一 切眾生癡暗法光明門,如是念念又經 不可數佛剎微塵數世界,悉皆遍往承 事供養,聽聞妙法,受持憶念,令此 解脫念念增長,如是乃至充滿法界」。 夜神回答中的女身是表慈悲,能長養 子孫無疲勞也,以明菩薩養眾生故。 此也敘說菩薩於過去發心很久,並承 事供養、聽聞妙法、受持憶念,長久 持之,方能進入十地位也。

第三十三參喜目觀察一切眾生夜 神,善財問夜神發心多久了?
夜神以 偈頌回答說:「我念過去經多劫,過 於佛剎微塵數,剎號摩尼安樂光,劫 名寂靜大音聲;…我於是時尋覺悟, 大王妃嬪諸眷屬,咸令見佛大光明, 一切身心皆慶悅;我時與彼轉輪王, 四兵千億同圍遶,及與無量諸眾生, 俱行共詣如來所;我時經於二萬歲, 一心供養彼如來,七寶大地四天下, 敬心奉施曾無倦;時彼如來為我說, 修多羅海功德雲,以佛威力應群心, 發起莊嚴諸願海;彼時夜神覺悟我, 令我見佛心增益,我時願得如是身, 覺悟一切諸放逸;我從於此初發心, 願趣無上菩提道,往來生死諸有海, 能滅眾苦心無失;此後常以深信心, 供佛十億那由他,恒受人天安隱樂, 饒益一切諸群生」。此也說明夜神過 去發心已很久了,接著有十段偈頌, 每段有十佛名號,這每十佛名號配十 地位,每個佛名號皆表該地位次的修 行法門,接著夜神又說:「善男子, 於汝意云何,彼時轉輪聖王名十方主, 能建正法紹繼佛種使不斷者,豈異人 乎,文殊師利童子是也;爾時夜神, 覺悟我者,普賢菩薩之所化耳。善男 子,我於彼時,為王寶女,蒙彼夜神 覺悟於我,令我見佛,發阿耨多羅三 藐三菩提心。從是以來,經佛剎極微 塵數劫,未曾生於惡道之中,常生人天,恒得自在,於一切處,不捨見佛, 其心堅固,乃至於功德幢寶吉祥燈佛 所,得此解脫」。其王之寶女蒙彼夜 神所化,是表法,表依根本智法身之 理,起差別智行大慈悲,此亦表脫染 淨二障,於善惡眾生不生厭捨,這皆 是託法及託事以表之,使令易解也。

第四十一參摩耶夫人,善財問摩 耶夫人經多久修行才得此成就?摩耶 夫人說:「於往古過不思議所知劫數, 有轉輪王名勇猛精進大威德,彼王城 北有一道場名種種妙色光,其道場神 名吉祥眼,時有菩薩名無垢幢,坐於 道場將成正覺,有一惡魔名金色光, 與其眷屬無量魔軍種種形狀,至菩薩 所欲為壞亂,彼轉輪王已得菩薩神通 自在,以大神變為欲摧碎彼魔軍故, 化大兵眾其數倍多,圍遶道場,諸魔 惶怖悉自奔散,故彼菩薩得成阿耨多 羅三藐三菩提。時道場神見是事已, 歡喜無量,便於彼王而生子想,頂禮 佛足作是願言。此大威德轉輪聖王, 在在生處,常為我子,乃至成佛,願 我常得與其為母,作是願已,於此道 場,復曾值遇十那由他佛承事供養令 生歡喜」。此亦說明摩耶夫人於過去 世很久很久以前就發心了,而道場神 於彼王而生子想者,是說明破見由智,起行化俗由悲,明此位之智是由慈想 所生故,故觀智如子。

又說:「彼道場神豈異人乎,我 身是也;轉輪王者,今世尊毘盧遮那 是。我從於彼發願已來,此佛世尊於 十方剎一切諸趣處處受生,種諸善根 修菩薩行,教化成就一切眾生,乃至 示現住最後身,念念普於一切世界, 示現菩薩受生神變,常為我子我常為 母。善男子,過去現在十方無量一切 世界諸佛如來將成佛時,皆於臍中出 現種種廣大光明來照我身,及我眷屬 所居宮殿,彼最後身,我悉為母」。 這些前世今生之本生故事都有其表 法,而前世今生及來世,實則時劫無 三世體,因三世者本是一念,為隨眾 生業之差別,而有時劫之差別。見三 世無時,則如華嚴經云,智入三世而 無來往;有三世之分,則是眾生情所 妄安立,非實有故,因性本自周遍, 三世十方一時皆普應也。

據報導,夢參老和尚與海雲和上 師徒之間,既是師徒又似父子,夢參 老和尚並曾告訴海雲和上說:「我們 生生世世為父子,今生我父你子,來 生你父我子」,而夢參老和尚主修地 藏法門,海雲和上主修華嚴大法,地 藏法門以地藏菩薩為代表,表大願, 地獄不空誓不成佛;而華嚴大法以普 賢菩薩為代表,表大行,重實踐;所 以生生世世為父為子者,即表以願領 行,以行領願,念念相續無有間斷, 身語意業無有疲厭,此是生命之本質, 亦為亮麗生命品質之呈現,生生世世 皆如此,虛空界盡,眾生業盡,眾生 煩惱盡,我行我願方乃盡矣。

關於作者-陳寶忠
高雄美濃的農家子弟。民國1977 年進入臺北市立動物園擔 任技正一職,在動物園服務31 年直至園長退休。退休後因緣際會進 入華嚴學會擔任義工,負責學術、教育事務;從過去管理動物的園長 變成服務人群的生命園丁,這才發現:管動物,簡單;懂人性,好難!

華嚴天爐 安爐大典下化眾生 發佈日期:2019-06-19

「華嚴堂的牌匾、殊勝的法卷,都是一種傳承。安爐,更是華嚴大事。」大華嚴寺導師 海雲和上在華嚴天爐中放入十字金剛杵,如是說著。 2019年7月21日(農曆6月19日),大華嚴寺將舉行殊勝的安爐大典,屆時當四眾弟子以虔誠之心恭請華嚴天爐香灰,在此莊嚴的儀軌中,象徵發願延續華嚴的香火,每年此時,弟子們都會回到天爐前,向諸佛菩薩報告,證明自己仍在菩提道上努力。

大華嚴寺LINE貼圖上線!Q版海雲和上的日常開示 發佈日期:2019-06-17

你能想像:「有疑情」、「不要用大腦」、「此處最吉祥」、「善用其心」這些大華嚴寺導師 海雲和上的口頭禪,全都成了專屬的LINE貼圖嗎?華嚴弟子有感於師父的諄諄教誨,特別紀錄師父開示時的神韻和日常生活的灑脫,終於將海雲和上的每一個神態都以Q版貼圖「小海師父」呈現了出來,現已於LINE STORE上架,四眾弟子爭相下載,更讚嘆:「小海師父的貼圖,真是太實用了!」

2019曬佛節 唐卡飄揚百人觀禮 發佈日期:2019-06-11

大華嚴寺第一屆曬佛節於2019年6月8日圓滿落幕,四幅莊嚴肅穆的唐卡,在寺前廣場揚起,在陽光中放大光明。大華嚴寺導師 海雲和上表示,趁著放大太陽,把珍藏的佛像和經書曬一曬,也鼓勵大家把發霉的心理因素攤在陽光下,讓靈性覺醒。 本次是大華嚴寺首度舉辦曬佛節,典禮過程中,在僧團及信眾虔誠的仰望之下,緩緩升起了「佛教旗」、「大華嚴寺寺旗」及「護法會總會旗」,三面旗幟飄揚在山門前,閃耀著莊嚴光輝,是多麼殊勝的一刻。活動現場聚集百人觀禮,並一起體驗華嚴的養生祕法──「調身八式」。

大華嚴寺-文創商品[佛足人字拖] 發佈日期:2019-06-11

所謂「佛足印」,相傳釋迦牟尼佛於涅槃前,曾腳踏在一塊大石頭上,最後一次回顧故鄉摩竭陀國,並對阿難尊者說道:「我最後留此足跡以示眾生,誰見足跡,瞻禮供奉,就能免罪消災。」於是,菩提迦耶石板上便留下了佛的足跡。 唐朝貞觀年間,玄奘法師曾從西域帶回拓印佛足聖蹟的圖樣,唐太宗便下令將佛足復刻於陝西玉華寺。

2019萬神博覽會 北港朝天宮鼎力支持 發佈日期:2019-06-10

大華嚴寺行之有年的萬神博覽會,今年已經邁入第六屆,本屆以「媽祖」的精神為活動主軸,預計於9月27日至10月2日盛大展開。目前萬神籌備團隊正如火如荼籌備熱鬧的慶典活動,並獲得北港朝天宮董事長蔡咏鍀大力支持,並登高一呼、號召寰宇媽祖文化國際交流協會的會員一起參加萬神博覽會,期待以一宮一尊為目標,共同圓滿108尊媽祖出席萬神博覽會的殊勝目標。 擔任2019年萬神博覽會天上聖母總召集人的蔡咏鍀,今天(6月10日)特地造訪大華嚴寺拜會導師 海雲繼夢,同時進行場地會勘,熱切地與萬神籌備小組討論萬神活動的舉辦事項與細節。想必此番集結眾人之力的萬神盛況,一定會再創神力萬丈的時刻!

與『佛足印』結緣!華嚴行者必備人字拖 發佈日期:2019-06-03

【何謂行者】 行者,對佛教有著一份宗教情操,對佛法有著一份榮耀的使命感與責任心。行者在傳持佛陀法身慧命的DNA,因此對於佛教有著一份無法推卸的、血濃於水的情感!行者是佛教內的一份子,是佛教是榮辱與共、興衰同命的共同體。 行者是「佛法」的一手資料創造者,若有分析或解讀,則是佛法的論學、是契理的論學。

大華嚴寺-結夏安居|四事供養線上護持 發佈日期:2019-05-28

歡迎十方善信於結夏安居期間「四事供養」安居僧。 經云:「供養十方大德僧眾者,其父母六親眷屬,即可立時得到解脫,現在在世的父母可以福樂百年,七世父母可得生天上,享受華香光明。」供養行法,佛事門中,福田第一。 護持他人修法,生生世世亦得他人護持修法成就。

愛上佛陀,相揪來護法 發佈日期:2019-05-22

華嚴護法會 邀請您加入我們的行列 印經會邀請您,加入會員 印經書 是成佛的必要條件 成為印經會的一員 助印佛典,成就滿滿的大功德 護法者 是修行必備資糧道 加入萬人護法的行列 用心護持,攜手打造華嚴勝境

大華嚴寺-結夏安居|四事供養 發佈日期:2019-05-20

「夏安居」,其意即在夏季農曆的4月15日至7月15日(國曆5月19日至8月15日),於此三個月期間,出家眾結界安居,非為父母師長及三寶事,不得出界,以致力修行、專心辦道。大華嚴寺依循佛制,採行安居規矩,致力修行,剋期策進。

2019第一屆曬佛節活動 發佈日期:2019-05-10

大華嚴寺總本山位於群山間,風景秀麗,但霧多溼氣重,故選在逐漸轉熱的端午佳節來曬大佛,藉此保護佛像;大眾亦可依此因緣一窺見寺中佛寶之莊嚴與殊勝,透過「曬佛祈福活動」頂禮拜佛,共沐佛恩,祈求一切順利圓滿。 活動也將推出具華嚴特色的「龍舟賽」,以及結合總本山名產「竹」的「竹竿舞」,讓鄉親朋友感受熱鬧節慶。

2019母親節孝親月活動|點亮孝親光明燈 發佈日期:2019-05-03

五月孝親月,適逢母親此殊勝因緣,讓我們一同為遠方的嚴父慈母,點燃一盞孝親的光明燈,傳達孝親的恩情!

大華嚴寺-兒童夏令營 發佈日期:2019-04-29

兒童夏令營 正向的生命起點 看見成長的蛻變 ,活動介紹: 華嚴本心 大華嚴寺希望培育佛學種子幼苗,讓6-12歲兒童從參加夏令營開始, 接觸佛學小知識,修養品行,建立有禮、有序、規律的生活習慣, 並體驗華嚴獨特禪觀,從中學習到更好的專注力,穩定情緒的方法, 以及讓自己心理安靜的力量,同時訓練小朋友對自己身體的掌握力, 成為身、心、靈全面健康的兒童。 從小紮根,贏在正向的起跑點, 期許華嚴培育的佛學種子幼苗長大後必成為國家社會不可或缺的棟樑。