師公-欽因老和上略傳

師公-欽因老和上略傳

賢首宗 第四十一世
高原明昱(兼慈恩宗) 第十七世
北京廣善寺 第十二世
樹林福慧寺 第二世

上欽下因老和上,法名「敬緣」,號「欽因」,一九二八年於大陸北平出生,俗姓閻,上有一兄。於二十歲入伍,在軍中擔任少尉行政官,主管文書工作。

一九五○年,隨抗日青年軍東渡來台,仍於部隊服務,直至一九六一年退伍。時軍營臨台中之便,老和上就常至台中蓮社聽聞佛法、打佛七、念佛共修等。曾聽李炳南老居士講《法華經》,後來於南亭老法師及律航法師下受三皈依;復於斌宗法師座下受五戒。時律航法師為台中慈善寺住持,老和上受教於律航法師頗深。

老和上退伍後第二年,即民國一九六二年十二月六日於「福慧寺」禮住持慧三長老座下祝髮,從此勤修戒定慧,以了生死、渡眾生為志。隔年於圓山「臨濟護國禪寺」禮白聖長老座下戒壇受具,剃度恩師慧三長老為羯磨和上。

一九六四年,「福慧寺」於七月下旬第一次開辦七天的地藏超度法會,從此每年皆辦,已經成為固定之法會活動。

一九七○年,慧三長老七十大壽,福慧寺傳授在家菩薩戒以為祝賀。時慧三長老任得戒和上,道源長老為羯磨和上,淨念長老為教授和上。當時參與三皈五戒菩薩戒戒會者有二百餘人。

一九八二年起,每年舉辦結夏安居暨「禪七」二次,由慧三長老領導,老和上盡心盡力協助辦理。慧三長老亦為傳「賢首兼慈恩宗」法脈之傳法本師。

一九八六年,一九八六年,慧三長老圓寂,由老和上接任福慧寺住持;老和上為報法乳深恩,發願將「賢首兼慈恩宗」法脈傳與後昆以廣弘揚,庶使華嚴大教光芒照於世界。老和上平日修行以持誦《普賢行願品》、《金剛經》為主,餘則終日念佛及持「穢跡金剛咒」。先後收了三十餘出家弟子,目前均弘化四方,皆為弘法大將。

二○○八年八月三日 ,華嚴齋僧大會於林口體育館隆重舉行,老和上蒞臨應供。下午偕同體慧法師蒞臨大華嚴寺中和分院。欽因老和上參觀大華嚴寺之後,讚嘆華嚴之富貴與莊嚴,當下即決定將法脈傳與 大華嚴寺導師 海雲繼夢和上。

二○○八年九月 ,海雲和上親往福慧寺,向老和上請法,並於福慧寺大殿中進行正式請法儀式,是日老和上授與穢跡金剛杵、傳與穢跡金剛法,並書寫「弘揚正法,正法久住」贈與 海雲和上,以示嘉勉。二十一日,賢首宗華嚴法脈傳法大典於大華嚴寺中和分院隆重舉行,老和上親傳衣缽、法卷予海雲和上為賢首宗兼慈恩宗第四十二世祖位,並允創「大華嚴寺法系」,以海雲繼夢法師為第一代祖師。

二○○九年八月卅日, 賢首宗華嚴齋僧大會於林口體育館舉行,次日老和上主持漢傳穢跡金剛灌頂法會,廣傳唐密穢跡金剛法。此次華嚴齋僧首度冠上賢首宗名義,以揚賢首法脈。

二○一○年九月五日 ,老和上第二度於賢首宗華嚴齋僧大會(假林口體育館舉行)上廣傳唐密穢跡金剛法。

二○一三年十月廿七日 ,老和上舉辦傳法大典,由體化法師接任福慧寺住持。

二○一八年一月廿二日,老和上示寂,世壽九十一歲,僧臘五十六載,戒齡五十五夏。

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「海雲」是什麼意思呢?

為何自己的名字叫做「海雲」,是因為期許著自己在修行的道路上,能夠自在的在「海」和「雲」的生命因素中轉換,能海納百川,亦能感受到風起雲湧。

海雲墨寶

鍾情書法的海雲和上,在歲末迎新之際,總會抽空為一年一度大華嚴寺結緣小物「春聯」題字。 有別於一般年節春聯賀歲題字,自2015乙未羊年開始,海雲和上一改過去以「吉祥語句」作為春聯偈子,而以略富禪意的「公案」作為題字的發想,並期許藉由春聯的發送、結緣,將寓意深遠的禪意帶入每個人的生活當中。以下收錄自2015年始 海雲和上的春聯墨寶,和大眾分享:

關於海雲繼夢

海雲繼夢法師 ,一九五○年出生於臺灣省宜蘭縣,俗姓陳。一九九一年依止夢參祖師披剃,次年受具足戒。法師畢業於中興大學經濟系,修學佛法十數年,原本任職於經濟部,退休後旋即出家,次年受具足戒。為了宏揚華嚴教法,故以培養弘法人才為職志。自發心弘法以來,已歷無數個寒暑,並發願以講《八十華嚴》、《華嚴經》及華嚴宗的思想 ,在佛教思想史上有著令人矚目 的輝煌成果,在廣大的群眾中也 具有深遠的影響力。華嚴思想的原典,都是唐朝以前的譯作,現代人讀來有一層很深的文字障礙,法師投入了十多年的時間深入研究和修行,去體悟古德的胸懷,並重新用現代化的語言來詮釋,讓今人能夠直接與古人對話。

導師事略

〈一〉撞球理論:藉著推動母球間接撞擊其他球進洞,母球的作用只是推動,但不能把母球推進洞,否則便違反遊戲規則得扣分。母球好比修行第一個下手處,必須「作意修行」,但不能一直執著到底,否則將徒勞無功。至於在何時讓母球球去撞第二球,或第三、第四球,讓他們進洞,便是撞球理論運用之妙與微細功夫所在處了。再者,修行首先要讓心活起來,當心是靈敏警覺的,便能觀察到各種「意識形態」,乃至「概念」或「識」生起時所產生的微細變化。

師公-夢參祖師略傳

一九一五年六月,夢參祖師出生於中國黑龍江省開通縣。 一九二八年,夢參祖師入東北講武堂軍校。 一九三一年,九一八事變後,夢參祖師在南下北京時夢見自己墜海,被一老嫗救起並指示夢參祖師應前往某一地方,說是他一生的歸宿。夢醒後詢問他人夢中之境為何,說是上方山兜率寺,夢參祖師遂至兜率寺尋求出家,在兜率寺遇見上修下林和上,而後修林和上攜夢參祖師前往北京海淀藥王寺祝髮,法名「覺醒」,乃北五台「臨濟」派下「本覺昌隆 能仁聖果」法脈。因自覺大夢未醒,故自號「夢参」。同年,在北京拈花寺禮上量下源和上受比丘戒,受戒期間夢見地藏菩薩,故戒期圓滿後南下九華山,朝禮地藏菩薩道場,正遇上六十年舉行一次開啟地藏菩薩肉身塔法會。由於因緣殊勝,為老和上爾後弘揚地藏法門伏下深遠的影響。

師公-欽因老和上略傳

上欽下因老和上,法名「敬緣」,號「欽因」,一九二八年於大陸北平出生,俗姓閻,上有一兄。於二十歲入伍,在軍中擔任少尉行政官,主管文書工作。