【師父有話說】  「華藏工程」,鍛鍊獨立的人格性


發佈日期:2018-03-08     1030

學佛修行前,培養獨立的人格性是必要的;擁有獨立、良好的人格性,對於修行有絕對的幫助。然而,該怎麼養成良好的人格性呢?必須跟他人相處,積極的跟他人相處,從群體生活中鍛鍊良好的人格是必要的;因此在正式踏上修行道路之前,我們提出了「生命四大工程」,透過工作、生活上與群眾的相處與鍛鍊,來培養自身完善的人格性。首先,我們來談「華藏工程」。

「華藏工程」之於修行而言,是為了培養自己與他人之間的關係,走出自己,從交流討論中,建立與訓練「人際關係」。

華藏工程的核心精神在於「聆聽、欣賞與接納」,發掘團隊互動與合作的重要性。交流時,以三至五人為一組,三人最好,頂多五人,如果人數多達六個人,就必須分成兩組。大家選擇一個主題相互談論,每個人的發言時間限制在三至五分鐘,為什麼有時間限制呢?這是為了培養表達能力,論述一件事情或想法,必須在三到五分鐘之內充分表達、講完重點。

不會講的人,就「站」三分鐘,練習膽量;很會講的人,再怎麼侃侃而談,都必須在五分鐘之內結束,訓練更精確的口條與思路。當別人在發表言論時,其他人則靜靜聆聽、好好欣賞、認真接納。

然而,華藏工程另一個重要的精神是「珍惜、尊重與包容」他人,可不要自己講完了,一輪到別人發表的時候,你就離席跑去上廁所,這麼一來不就沒聽到、不知道別人說了什麼嗎?這可不行,一定要養成聆聽、尊重別人的好習慣。

你在講,別人認真聽;那別人在講,你怎能不好好聽呢?如果無法聆聽別人、不能欣賞別人,也不接納別人,那麼人格性就一定出了嚴重的問題。因此,華藏工程的意義,一方面訓練表達能力、把重點講清楚;二方面養成耐性,聆聽、欣賞、接納別人的意見。

倘若你能夠順利進行華藏工程,那麼你也會發現你的人際關係是良好的,同時社會適應性也不錯,自然而然人格性也不會出問題。

但華藏工程中有一個考驗,千萬留意不可人云亦云。別人先發表了言論,輪到你的時候,你會不會習慣順著前面的人的論述繼續講下去?這就是陷阱了。他講他的,你講你的,每個人都必須塑造自己的獨立性。

人格性不但要健全,也要獨立,一旦人格性獨立,修行就快了。所以華藏工程為的是培養人際關係與社會適應性,如此一來,對於人格性的健全與獨立,便有「確認」的效果。

然而,為什麼華藏工程的討論模式要設定三到五人呢?這是因為當太多人齊聚在一起,容易出現意見領袖、小老師。要注意,華藏工程並不是讀書會,每個人應該清楚並堅決地表達自己的意見,而對於別人發表不一樣的意見,也要學習稱讚與接納。

你可以不接受別人的意見,但必須尊重別人的意見。能做到這一點,就是人格性健全的特質與表徵。倘若不接受別人的意見,也不懂得尊重別人的意見,就代表人格性出了非常大問題。如果明明不接受卻又要壓抑自己,強逼自己接受,那人格性就會被扭曲。

所以,華藏工程是修行者的先決性條件,聆聽、欣賞與接納,不妨先從這一步做起,確立健全與獨立的人格性。


文章出自:2018年3月份上海華嚴團拜會 海雲和上開示

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