【師父有話說】  資糧道的真實義


發佈日期:2019-06-04     1304

資糧道,是正行之前的準備階段,比較直接的資糧道,就是「人格性」要健全。古代的典籍跟記錄裡從來不提及這些,或許古人的精神病患少,人格比較健全,所以古人沒有這一層顧慮。可是今天當我們身處於激烈的競爭之下,人格扭曲、人性扭曲的人相當多,心理產生病變的人也相當多,所以人格性健全是首要考慮調整的問題。

資糧道的第二要件是「摸索」。在人生的旅途當中,你有沒有過摸索的經驗?實踐就是要摸索人生的旅途,你敢不敢摸索?你敢不敢去嘗試新的事物?人生的摸索是有「覺性」的摸索,而摸索的過程當中必然會有挫折、會有失敗、會有痛苦,我們必須永遠記得一條真理──生命的成長需要很高的代價、生命的成長是痛苦的,越是痛苦的成長,他的生命越美。成長不是一定要花錢,但是一定會受苦,因為你的觀念要轉變,你的意識形態要轉變,這才是真正的苦。

摸索了以後,才會真正發現人生這樣下去沒價值、沒意義,想要過真正的人生,這叫「出離心」。你會捨離這個世俗的一切,才叫做出離心。「人格性健全」、「摸索」、「出離心」這三部份皆具足,便完成了資糧道。

經過了摸索,知道了這個現實的世間是什麼樣子,我要放下、我要去追求那個止於至善、那完美的東西。雖然我不知道它是什麼樣子,但是我肯定有那個東西,那就對了!此時「出離心」就起來了,開始在這一方面奮鬥,便踏上了菩提道。

要留意到,人生真正的途徑在這裡,透過摸索之後,你的出離心就出來了,從那一剎那間,你就不會再回到娑婆了。你會開始朝著極樂的方向前進,這就是出離心,有了出離心,才可能有菩提心。有了菩提心,在上求下化的過程中,才可能有菩薩道、菩薩行,才有可能進一步講華嚴的普賢道、普賢行。

沒有出離心、菩提心,什麼都沒有,只有世間的凡夫心,應付生存、求得生存之地,這樣的人生太可憐,跟動物沒兩樣,這就是生死輪迴的狀態。

真的講修行,是不一樣的發菩提心,「我願發菩提心」發菩提心不是用唸的。進到佛門,菩提心一發出,離心產生之後,你接觸道場,接觸與善友大眾相處,讓你具足資糧道。

文章出自:大華嚴寺導師 海雲和上開示

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