【師父有話說】  迴向法界一切眾生


發佈日期:2019-05-07     1969

進廟三柱香供佛,第一柱香,皈依佛──祈願堂上父母高壽無憂無病,祝爸爸媽媽高壽無憂無病,迴向法界一切眾生長命百歲、八萬四千歲。第二柱香──迴向社會祥和,無諸暴力,家宅永安,家裡永安。第三柱香──迴向國泰民安,邦基永固,風調雨順。

不要第一柱香迴向法界一切眾生,第二柱香也迴向法界一切眾生,第三柱香還是迴向法界一切眾生,其實你的內心根本不著邊。

第一是父母,第二是家庭,第三是國家社會,一步一步來,你的人生會很踏實,不要認為這很勢利、很功利,這才是真實的人生。若你想迴向給法界一切眾生,也可以,但是在很平靜的時候。家裡無憂無慮,父母健康長壽,子女乖巧,事業也順利,自己紅光滿面、身體健康、活潑蹦跳。此時此刻,你毫無憂慮,才有可能迴向法界一切眾生。

不要輕易地想:迴向法界一切眾生,這樣功德比較大,大的功德讓我兒子考大學,到頭來你的目的還是希望兒子考上大學,那麼你迴向法界一切眾生,就變成欺騙佛菩薩。學佛人是踏實的,一步一步做得很真誠。

迴向法界,法界就是法身。在你的觀念裡,法界歸法界,是世界的全方位,法身是法身。但其實,進入法界之後,法身就是法界,法界就是法身,全法界是一法身,全法身是一法界,法界等於法身,法身等於法界。

我們說進入法界,即是我要迴向,讓我成就法界,讓我成就法身之意,成就「智正覺世間」與「器世間」,當智正覺世間成就、器世間成就,你的眷屬世間必然成就!所以當我們迴向的時候,叫作迴向實際、迴向真如、即是迴向真理。

經典告訴我們,透過佛像這個媒介,你能不能感受到覺悟的存在?透過菩薩的形像,你有沒有感受到生命因素的存在?若經常導入到你的生命價值與意義,導入到你的生命因素,導入到你的生命性德,那要學佛、成就便很快了。

經典裡說:「遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像,布施供養得無量福。」好好想想,你不知道已經看到佛菩薩的形像多少回了,有價值嗎?你明明供養了很多,你有福嗎?有沒有想過你這樣供養對嗎?要怎麼做才對?

「念佛一聲,福增無量;禮佛一拜,罪滅河沙。」你拜過了嗎,罪又滅了多少?念佛念那麼多,有人還打佛七,一天念十萬遍,福增無量,問你增了多少?你說:「下輩子就知道,下輩子我福報很大。」這輩子比較重要,不是不尊重下輩子,但以一個修行者而言,不是永遠都在修下輩子,那這輩子要怎麼辦?

真正要問的是,我這樣念佛對嗎?問題不在相上,而是在本質。本體裡,你到底有沒有相應?沒有相應,那就不算,你與本體越接近,它兌現的時間越快;若你與本體相應的距離越遠,即叫做遠種菩提因。

佛法不會騙你,你該去把距離拉出來,這叫疑情。「我這樣禮佛念佛對嗎?這樣子迴向對嗎?這樣布施供養,都說得福無量,可怎麼只是煩惱無量而已,煩惱都不消,我不需要福無量,我只要沒煩惱就好。」很多同修都這麼說:「師父,我真的不要功德,不要給我煩惱就好…」好多人這樣求。

這時,該想一個原則:我在佛門中,佛事門中,福田第一。種了那麼多福田了,怎麼沒下文?你不要抱怨,只需問:「我這樣做對嗎?」要記得,這是了生死、出三界、成佛道的第一道關卡,倘若不具備這個必備條件,就別想成佛道了。

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文章出自:《轉吧!地藏象限》玖 供養地藏建立你的國土

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