【師父有話說】  見地 相對與絕對


發佈日期:2018-10-04     11602

我們要積極參與見地,先把見地分門別類。見地有藍派的見地,有綠派的見地,有紅派的見地,有鷹派的見地,也有鴿派的見地,虎派的見地,兔派的見地。這些見地都稱作「相對性的見地」。既然是相對,即是不究竟。
 
世界上找不到沒有見地的人,只不過放眼形形色色的人群,百分之八十沒有主張,只盲目跟著流行走。有一些見地,將不對的變成對的,最後指鹿為馬、積非成是,才會變成民粹遭人操縱。
 
有人看著魚池裡的魚優游自在,便說:「魚好快樂喔!」另一人反駁:「你又不是魚,你怎麼知道魚快樂?」那人傻住了。旁邊又一個人站出來說:「你又不是我,你怎麼知道我不知道魚在快樂?」究竟魚快樂否?干卿底事?你一言我一語,卻演變成玄學上的爭論。無論如何,這是相對的正確,而非真正的正確。此時此刻,已經跟魚快樂不快樂沒有關係了,因為大家開始爭論了。現代社會之所以亂,就亂在這裡,總是不談實質性的問題,光是吵些無意義之事。
 
人民收入低,大家不亟思將收入提升,成天忙著吵有的沒的,社會繼續停滯不前。別的國家一直在進步,新加坡不斷進步,不丹成了世界上最幸福的國家。我們好像也很幸福,但是真的幸福嗎?其實大家都非常焦慮,這個就是「相對的見地」的緣故。
 
相對的見地,往往觸碰不到實質性的問題,只是在吵一個抽象的程序問題。而程序是人訂的,不是真實的,所以常會引起爭論。倘若所談的是人生根本的問題,則涉及了絕對的見地。唯有絕對的見地,才能談到究竟。但又有另一個問題,每個人都會說自己的見地是絕對的。要注意省視,跟著流行走是沒見地的。必須要有自己的看法、自己的抉擇。
 
人類當中,有百分之八十的人沒自己的見地,盲目跟隨流行走,問大家有沒有意見,大概十個人裡,有八個人沒有意見。在你的一生當中,大概對百分之八十以上的事情是沒有主見的。你之所以認為自己有主見,只是因為那百分之二十。
 
「主見」是一個人的靈魂,因此見地很重要,但你的見地是不是人生中的主軸思想,這又是另外一回事。通常,人們有見地的事都圍繞著小事,例如:牙膏怎麼擠?上了廁所之後,馬桶蓋要翻起來還是蓋下去?我們都在無關緊要的小地方煩惱。對於人生的走向趨勢,反而茫然不已。因此我們在談見地的時候,應該回歸到人生的目標上,而不是生活瑣事。
 
隨緣吧!吃飯該吃麵還是吃餃子,都不用在意。「吃飯」是個抽象的詞兒,但你卻覺得它很具體。吃飯的標的很抽象,吃披薩可以飽,吃麵也可以飽,由此可知,吃飯這個語意,所指的並不是「當下的問題」。究竟抽象還是具體?夫妻之間老是為了牙膏要怎麼擠,吵到要離婚,兩個人卻沒有辦法好好討論生命的核心問題,鬧到最後只能離婚收場,這就是見地的問題。其實見地的本身都是很簡單的事情,唯彼此相互尊重罷了。
  
 

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文章出自:《改變生命的九堂課》第九章 見地,使人到達究竟的目標

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