【師父有話說】  高峰經驗


我非常討厭Starbucks咖啡,因為喝第一杯跟第一百萬杯都是同一種口味。但是我所喝過最好的一杯咖啡,卻也是Starbucks的咖啡。

那一天下著大雪,在芝加哥一處叫Naperville的城市裡,轉角有一間Starbucks,我們一行人到了那兒,每人都點了一杯咖啡,我坐在外頭。在大雪中,咖啡很熱,呼出的每一口氣都是白煙。突然間,我看到有位老先生走了過來,他穿著大衣、滿頭白髮,手向後伸,一位老太太跟在他身後,她的手向前伸,哇!那鏡頭實在太美了!

白雪紛飛、遍地銀色世界,這一對恩愛的老夫妻,多幸福啊!他們倆牽著手過馬路,迎面走了過來。突然間,我感覺到那杯咖啡非常濃郁,好似他們幾十年夫妻之間的愛,突然溶入咖啡裡了。那一刻的咖啡變得非常、非常好喝。對我來說,全世界就這一杯咖啡最香,從此以後再也沒有了,這就是所謂的高峰經驗。

高峰經驗非常傳神,它不是物質,而是將情境融入。物質只是媒介,它卻能融進你的生命,兌現出來的那個東西稱之為「高峰經驗」,它非常主觀,所以經常造成人與人之間的意見相左,也就是每個人的生命感透過高峰經驗轉達出來的感受。

二十年前,我在龍潭一間機車行的二樓,探頭往下看,也見到一位老先生,拿著一把雨傘往後伸向一位老太太,老太太也是伸著一隻手,一直跟在他身後。老先生繞著機車走來走去、彎來彎去,老太太也跟著他走來走去、彎來彎去。一個是拿著雨傘往後要勾他老婆,老婆則伸出手要拉丈夫的雨傘,這幅情景讓我感受到夫妻之間的鶼鰈情深。

那是一對鄉下老農民,臉上的皺紋大概連蒼蠅都夾得住,但是那皺紋很美,很不可思議。我從上向下看,視角很廣,看著他們蜿蜒前進,那情境融入到我的生命裡,投射出來就是所謂的「高峰經驗」,這是一幅活生生的畫面。他們顯現的那種幸福美感,在我的生命中迴盪不已,這個就是高峰經驗。

所謂快樂,當你要求外在物質來滿足需要時,這種快樂是有條件的。第二種快樂,是來自別人對你的讚美,這種形式也很快樂,它沒有物質,但是你的所做所為乃至內心深處,是期望著別人的讚美,此時你的內心期望會與外在因素相應。這兩種快樂都是短暫的,而且你必須付出一定的代價,這種快樂並不真實。當外在境界並不與你的期望相應時,你就不快樂了。

另外一種,是不期而遇的快樂。我沒有期待,但是它現前了。回到家,看見綠色的草坪怎麼突然變成金色?原來是夕陽投影到草地上,這時你就融化了,這就是不期而遇。當那境界投射到你的生命裡,反射出來的那種滿足感,才是真正的快樂。

方才所描述的兩幅場景,都是老人家的幸福,一個在東方,一個在西方,很不容易啊!有人的另一半已經不在了,只唱能獨角戲;當兩個人還能唱雙簧,這就很美很幸福。這種美會反應到你的生命裡,湧現出來的都是沒有期待之下的不期而遇。為什麼感受會有如此直接的反應?是因為不期而遇,才會到達高峰。高峰是無價的、不可衡量的,那種快樂才是真正的快樂。

如此的快樂之所以很難遇到,是因為左腦的期望值太高,當期望值愈低,不期而遇的機會愈多,活在高峰裡的機率就愈大。所以,當我們的目的性太強時,就會錯過不期而遇的機會,因為目的障礙了你的一切。問問自己,能不能放開心胸,去除太強的目的性,便能經常感受到不期而遇的高峰經驗。


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文章出自:《改變生命的九堂課》第八章 快樂,社會物質化的陷阱

生活亦複雜 內在要簡單

生活很簡單,卻也很複雜,百貨公司裡充斥各種品牌,可就有人偏偏不愛東逛西逛,只固定光顧這一家。生活簡單化,可以活得很豐富、很精彩。

脫離DNA束縛

有很多我們所想、所求的,與實質性的DNA是無關的,DNA的結構絕對不妨礙精神領域的超越。產生障礙的無非只是自己心理的障礙,而非DNA的障礙。DNA的存在是生命的基本結構,人們汲汲營營想改變的其實都只是外相。

大華嚴寺中和分院修繕竣工

經過長達6個月的修繕整建,大華嚴寺中和分院四樓大殿已正式竣工、煥然一新,更添殊勝莊嚴之勢,謹訂於2018年9月23日(星期日)上午11時舉行安座大典。感謝十方信眾緣念道場,隨喜、隨分、隨力護持,使禪堂、寮房、照明、天花板、圖書室、各項視聽設備皆可圓滿齊備,使僧團持續在殊勝的道場弘揚華嚴正法。 殊勝道場之緣起 遙想1998年那一年秋天,大華嚴寺中和分院於新北市中和落成,成為北台灣弘揚華嚴思想的重鎮。從那時開始,導師海雲和上便在此投注作育僧才之殷切苦心,並開啟了華嚴法脈的精彩新頁。

八吉祥天女

大華嚴寺中和分院大殿,有一殊勝蓮花座,為眾生照亮靈性之道。八片蓮花瓣中,鑲入了八尊手持蓮花的天女,是為八吉祥天女,亦象徵八關齋戒之受持功德不可思議。 散放光彩及威相的天女,以出淤泥而不染的蓮花供養道場,以出離心及清淨心,照耀、守護大殿的光明,令佛弟子生歡喜心、生大福報。 歡迎認供八吉祥天女:(02)3234-5945 轉 2888 網路護持中和分院建設:https://cf.huayenworld.org/easy-donation-a.aspx?cfs=A1

高峰經驗

高峰經驗非常傳神,它不是物質,而是將情境融入。物質只是媒介,它卻能融進你的生命,兌現出來的那個東西稱之為「高峰經驗」,它非常主觀,所以經常造成人與人之間的意見相左,也就是每個人的生命感透過高峰經驗轉達出來的感受。

快樂的陷阱

快樂是一個很主觀的命題,人可能一秒鐘之間就不快樂,也可能瞬間變快樂,這是心理的問題;而「快感」則是生理的問題,與感官有關。當你聞到好香的味道、吃到好吃的食物,那是一種快感;當你觸碰到某個東西,覺得觸感真好,這也是快感。這都與感官有直接關係,是生理作用的快樂。

為何要念「十六字洪名」

當我們在意識清醒時,總覺得十六字洪名很簡單,但當我們病苦之際,光是喘口氣都很辛苦,值此時刻,十六字洪名就唸不出來了。因此,倘若我們將持誦十六字洪名養成習慣,其法義便會在生命中產生一種「流」,與呼吸的「息」一樣,綿延成為一種「流」。

耐煩與等待

「耐煩」的本身就是要充實自己。靜靜等待孩子成長的十五年裡,思考該教導他們什麼?這就是充實,對自己也是一樣的,當時運不濟,就應該停下來。姜太公釣魚離水三尺,就是在等、空等,他在觀察整個社會局勢的變化,同時充實自己,默默等待因緣。當機會一到,他便一鳴驚人。這是「等待」的藝術,也是「耐煩」的藝術。

安忍 人生的定錨

身體與心理在修行上,是不是有絕對的關係?眾生的軀體難免受疾病所苦,也得面臨死亡前的痛苦,我們能不能透過安忍,達到身苦心不苦?很多資訊人員都睡在公司的辦公桌下,看到總經理一來就喊著:「總經理,我在這裡。」爬起來刷牙、洗臉。除了工作時間之外,只在極小的範圍內波動,老闆還很慈悲的準備了一堆各國廠牌的泡麵,任君挑選,免費吃到飽。這種情況卻非常危險,致使暴斃的年齡層越來越低,連三十幾歲的人都可能暴斃。

定靜而後安

你在尋找人生目標時,是否曾經三心二意?人一旦有了目標就能「定」──如果喜歡運動就該下定決心當運動員,人生目標一旦定了,就努力朝著目標前進。如果努力的同時又總會想著「理財很好賺」,當了運動員又想理財,那就完了,因為這樣的人生目標根本沒定好。

成熟的條件

這一生當中,我們問過很多問題,也會有很多人問我們問題,我們曾答覆很多問題,也有很多人幫我們回答問題。到頭來卻發現,這些發問和答案其實都沒有太大的意義。這是因為你從來不重視這些答案,而之所以不把這些答案當一回事。關鍵在於,我們心裡知道這些答案沒有任何價值。

神通與白內褲

人入禪定之後,自然就會有千變萬化的神通。但是假如不學佛,光學神通,如孫悟空的色身可變大變小,這種神通對你而言是無意義的,時間一過就會消失。 反之,天上的福報很大、禪定的福報很大,絕非這輩子就消失的,這才是真修行。