【師父有話說】  面對煩惱 增強抵抗力


煩惱即菩提。面對煩惱、正視煩惱、解決煩惱,能夠產生智慧,逃避是沒有用的。「凡事有理由」,拒絕解決問題的人,都是失敗模式的人生。人生就是一連串的解決煩惱與困難,假如不願意積極解決煩惱,就是在消耗福報。當福報用盡,災難臨頭就躲不過。趁還有福報,可以不理會那些煩惱,還可以躲過煩惱,但當福報用盡的時候,就會發現倒霉事接踵而來。
 
我高中的時候,喜歡到牯嶺街買書、逛逛舊書攤。買好書之後要搭車回宜蘭,買車票的時候才發現錢不夠、少了五毛錢,此時真是英雄氣短,只好再從台北火車站走回牯嶺街,把市價五塊錢的書,用三塊半賣回給老闆,再走回車站,買車票回宜蘭。
 
當時從台北回宜蘭,搭火車要八個鐘頭,火車半夜行駛到福隆站時,車頭竟然壞掉,鐵路局從台北拖一個火車頭來更換,我前前後後花了十二個鐘頭才回到宜蘭,天都亮了。就差那五毛錢,業力現前也沒有辦法。
 
所以,平常就要懂得做準備、蓄積能量。假如疏忽怠慢,沒有做好準備,當突發狀況發生時,根本就因應不及。有些聰明人,事業做得特別好,但有些事卻處理得一塌糊塗,這就是不願面對的後果,事情發生的時候往往措手不及。
 
成為一名生命的勇士,必須正視自己的問題。有人會選擇逃避,找理由塘塞,這種人的人生是片片段段的,應付得過去就好,沒有完整的思惟能力。
 
人要有思惟能力,生命才有價值;人要有思惟能力,才有靈性可言。而思惟力的培養,就來自於能夠發現問題、正視問題與解決問題。倘若能夠在問題發生之前,就讓問題消除於無形,即是大智慧。對於凡夫俗子而言,問題產生了就必須面對它、正視它,尋找解決它的方法。而這些解決的方法,往往不在你的大腦邏輯思惟之內。
 
事業型的人常用大腦思惟,不符邏輯就不信,但是各位要留意,人生中有很多事情,並非大腦邏輯思惟能夠理解。童話故事中,灰姑娘的母親臨死前交代她,要有勇氣、要善良。灰姑娘的爸爸續弦以後,她被趕到閣樓去住,後母霸占了她的房間;灰姑娘為了取暖,弄得自己灰頭土臉,但她秉持善良的心,憑藉著勇氣,生存了下來。爸爸後來也死了,灰姑娘還是保有她的善良與活下去的勇氣。故事的最終,王子找到了她,有情人終成眷屬。
 
人生要解決困難、解決煩惱,有一個祕密叫做「忠厚」。忠厚的人品,篤實的態度,努力一步一步往前走向屬於你的人生,自自然然,就會產生不可思議的結果。要解決人生的困難跟煩惱,有百分之九十必須用「勇氣」,而不是「能力」或「技術」,也不是運用聰明才智,而是要依靠忠厚的人品與篤實的態度,假以時日必然可以成功。所謂的成功,並不是賺大錢的成功,也不是選舉的成功,而是獲得很平坦、很順暢的人生。
 

※《改變生命的九堂課》將於2018年6月20日正式出版,歡迎於博客來等網路書城購買。※


文章出自:《改變生命的九堂課》第一章 煩惱,它們自何而來?

夜放烏雞 帶雪飛

何謂「夜放烏雞」?「帶雪飛舞,妙用無方,遍一切處,無所不在,光明遍照。」光明遍照即是利益眾生,是最吉祥。若要講到究竟義的部分,卻是語言、文字所不能形容,但卻可以依照本體而起作用。

究竟見地 不可言說

光憑概念生活,人生絕對活得不真實,你尋尋覓覓你的所信,但它卻來自於你的右腦,而不來自於你的左腦,要知道無論左腦再怎麼辛苦求證都是假的、全都是枉然。有人說:「我找到真理以後我才信。」但真理到底該如何求證?偏偏你的左腦根本無法求證。

能信、所信 止於至善

假如你追求真理,就會架構出一個十全十美、止於至善的生命境界。每一個人都該朝向這個方向努力。且不論十全十美、止於至善,至少必須不斷進步,今天比昨天進步,今年比去年進步,年年都進步。這輩子也應該比上輩子進步,為下輩子準備比這輩子更進步的資糧。具備這種認知,就是究竟的見地。

見濁與惡魔

我們在探討人生的時候,真正要探討的不是虛幻的理論,而是現實的問題。要從現實的觀點出發,看看現在使用的東西,明明比三十年前要好,為什麼我們卻無法擁有三十年前的幸福呢?

見地 相對與絕對

我們要積極參與見地,先把見地分門別類。見地有藍派的見地,有綠派的見地,有紅派的見地,有鷹派的見地,也有鴿派的見地,虎派的見地,兔派的見地。這些見地都稱作「相對性的見地」。既然是相對,即是不究竟。世界上找不到沒有見地的人,只不過放眼形形色色的人群,百分之八十沒有主張,只盲目跟著流行走。有一些見地,將不對的變成對的,最後指鹿為馬、積非成是,才會變成民粹遭人操縱。

啟動右腦 活在當下

其實,人只要一啟動左腦邏輯,就永遠不會有快樂可言。左腦的邏輯越轉動,恐懼感就會越深。因為左腦邏輯的運作會使你不斷產生空虛、產生恐懼。如何啟動右腦來平衡左腦?其實西方邏輯一直在追尋解決的方法。美國學者一再討論:如何運用教育制度、如何改革體制?這卻仍然淪為用大腦邏輯去解決問題。當我們要解決一個問題時,就會產生五個新的問題,想接著解決這五個問題,至少又產生五十個新的問題,層出不窮。所以必須用右腦,而不是邏輯思維。

提升正能 無常不再

有弟子問:「離苦得樂,離了苦一定會快樂嗎?」 無論苦也好,樂也好,它們都有好幾重意義。我們通常說苦、集、滅、道,苦是痛苦,集是痛苦的原因,滅是指苦可以滅,道是滅苦的方法。若以現代化的詮釋,苦是現象,「現象無常」即是苦。得到是無常,害怕失去,得不到更苦,因此患得患失,這就是苦。

妄想與欲望

我們常把欲望與妄想混為一談。但當我們汲汲營營想滿足那些窟窿的時候,實際上卻是在滿足妄想,只是自己沒有察覺罷了。追求滿足感,往往卻只是在「滿足妄想」。為什麼要將妄想與欲望分開?因為妄想屬於意識界,充滿邏輯運作的妄想通常是放射型的、是永無止盡的。當你意圖填滿那個窟窿的時候,往往說不清這個妄想的本體。倘若它是收斂型的,收斂到某個程度時,妄想就會自然降低、消失不見。

生活亦複雜 內在要簡單

生活很簡單,卻也很複雜,百貨公司裡充斥各種品牌,可就有人偏偏不愛東逛西逛,只固定光顧這一家。生活簡單化,可以活得很豐富、很精彩。

脫離DNA束縛

有很多我們所想、所求的,與實質性的DNA是無關的,DNA的結構絕對不妨礙精神領域的超越。產生障礙的無非只是自己心理的障礙,而非DNA的障礙。DNA的存在是生命的基本結構,人們汲汲營營想改變的其實都只是外相。

高峰經驗

高峰經驗非常傳神,它不是物質,而是將情境融入。物質只是媒介,它卻能融進你的生命,兌現出來的那個東西稱之為「高峰經驗」,它非常主觀,所以經常造成人與人之間的意見相左,也就是每個人的生命感透過高峰經驗轉達出來的感受。

快樂的陷阱

快樂是一個很主觀的命題,人可能一秒鐘之間就不快樂,也可能瞬間變快樂,這是心理的問題;而「快感」則是生理的問題,與感官有關。當你聞到好香的味道、吃到好吃的食物,那是一種快感;當你觸碰到某個東西,覺得觸感真好,這也是快感。這都與感官有直接關係,是生理作用的快樂。