我們夢不醒 永在夢中定

2017-12-04
  我們夢不醒 永在夢中定 12月3日凌晨夢參祖師在台灣的開門大弟子-海雲繼夢,率領四眾弟子來到夢參祖師圓寂之地—五台山 真容寺。海雲和上表示,他不是來「送」師父,而是深深頂禮,「迎接」愛他、疼他、度他的夢參恩師、慈父。 海雲繼夢憶恩師、慈父 「我在向師父頂禮的時候,對師父說了一些話,而那些話,是師父也曾對我講過的,耳提面命三次的話。」......

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海雲和上最新動態

 

大華嚴寺藥師海會
時間:2017.12.25-12.31
地點:南投縣鹿谷鄉和雅村愛鄉路34-1號
活動詳情及報名資訊>>>>點我

 

2017華嚴藥師海會

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今年適逢導師海雲和上屆七十,世界各地華嚴弟子有感導師辛勞,紛紛發願要為導師舉辦藥師延壽法會,殷切期望導師法體安康久住世間,願為祈請海雲和上住世奉獻綿薄之力。此一呼聲由來已久,深入人心,正因有此法界因緣, 大華嚴寺將於2017年12月25日至31日舉辦「藥師佛消災延壽法會」祈請海雲和上長久住世系列活動,與廣大華嚴弟子共同祈請和上久住世間大轉法輪!此次法會有多重功德,其意義不可估量。
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夢參老和上示寂

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佛門耆宿、師公夢參老和上於2017年11月27日安詳圓寂西歸,各界哀戚。大華嚴寺謹訂於12月22日冬至當天夢參老和上為 海雲和上祝髮紀念日),於南投縣鹿谷道場舉辦夢參老和上追思法會。法會將由 夢參老和上開門弟子 海雲和上親自主持,給予無法前往五臺山的信眾共同追思。

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2017萬神博覽會期間,第一屆萬神論壇今(15日)同步開講,本屆論壇以「關聖帝君」為會議主題。大華嚴寺導師認為,萬神論壇是信仰的「理事」與「因果」的雙迴向溝通。

海雲和上說,宗教相關文章有一個特質就是,絕大部分是出自弟子或信徒的筆下,而信徒所撰寫的文章,往往不被學術界所承認,主因是佛裡佛氣,無法求證。

即便信徒可以理解不可思議的境界和現象,但學術界卻無法接受這些「神蹟」,因為「傳說」是無法以現代邏輯及理論來表達的。

所有拿香拜拜的人都是信眾,一定曾有神蹟在他的身上降臨,否則就不會產生信仰,海雲和上說,所有願意來響應萬神博覽會的人,一定對於自己的信仰和神尊,擁有絕對的信心,不然不會來到這裡。

以往,當有神蹟示現,往往因無法驗證,而不被學術論文承認。對此,海雲和上表示,萬神論壇反過來做,從學術的立場,來陳述這些神蹟存在的事實。



海雲和上以兩張截然不同的普賢菩薩畫像為例,一尊是印度的普賢菩薩,只穿著天衣;一是藝術家夢中境界的普賢菩薩,穿著華麗、頭戴華冠。同是普賢菩薩,但卻無法解釋為何兩尊的風格迥異?

印度與中國,對於普賢菩薩的描繪方式截然不同。海雲和上說,即便國情文化、畫像的風格不同,但都是奇蹟的相應,對於信徒而言都是神聖且至高的。即便神蹟無法解釋,但當學者在撰寫論文的時候,可以進行神蹟的比較、蒐集、歸納與分析。

 

雙迴向 信仰的事相與因果

海雲和上解釋,信仰對學者而言,是「事相」的問題,而研究信仰則是「理」的問題,華嚴強調的則是「雙迴向」。沒有任何事在「理」之外,無理外之事,每事必有理,所以無有事外之理。

人們所信仰的是「因」,理論上所談的則是「果」,這就是果因之間的雙迴向,而萬神是講事,論壇是談理。所以萬神論壇,是我們信仰的理事與因果之間的雙迴向溝通。



海雲和上認為,信仰並非盲目的迷信,而是有目標的,萬神論壇期許能夠親自驗證那些曾感受過的神蹟,幫助一般民間大眾「講出」這些神蹟。然而,果跟因之間有一個管道,佛家稱為成佛之道,一般人無法詮釋,而學者受過專業訓練,可以試著講講看。

即便目前的詮釋不一定全部正確,但海雲和上相信,總有一天可以達到圓滿。「止於至善是我們的目標,要先下手去做。」海雲和上認為,現在做的雖然未必絕對正確,但容許改正、微調,在無限長的生命歲月中,總有一天可以達到終極目標。

以止於至善為目標,有了止於至善與現實之間的時間與空間,萬神論壇未來才有無限大的可能和發展空間。此生有幸感應信仰、信奉神尊,由信仰的善念,帶領我們的靈魂到達止於至善。

 

萬神論壇 倡導宗教和諧

海雲和上表示,倘若要將神德展現出來,神明之間的交流就非常重要,不同的宗教信仰要能相互交流,充分表達你我之間的不同,彼此承認也相互包容。每個人都有各自的信仰,表面上的虛以委蛇沒有意義,應該發自內心的尊重對方。

有人拜大樹公,有人拜石頭公,沒有必要嘲笑別人。只要有神蹟相應,就會產生信仰。別人的信仰,你就算不拜,可以一鞠躬表達尊重。那人所拜的那棵樹,可能在你還沒出生前就已經存在。那人拜的石頭,也可能有幾億年的歲數了,難道不值得我們尊重嗎?

我們應該以大心量來相互包容,不能因為信仰不同,就想否定對方、消滅對方,如果這樣,世界就不得安寧了。

因此,尊重彼此的不同,包容對方的差異,就是萬神博覽會非常重要的宗旨。如此一來,世界才會精彩,而華嚴的精神就是「雜花莊嚴」,海雲和上說,這個世界是由各種不同的花組成的,不能只有一種花,否則就等於無花了。

各種花,大大小小、紅紅綠綠,各花彼此相互欣賞,世界才有生機、才有活力,而此衰彼長,乃是正常。



海雲和上提及,二十年前,他曾想成立「神通俱樂部」,真神通、假神通,真真假假,他認為有必要成立神通俱樂部,每兩年驗證一次神通的真假,當時這個構想被罵死了,海雲和上開玩笑說:「我那時候才知道,為什麼釋迦摩尼佛會滿頭包。」

即便如此,海雲和上仍然堅持要做對的事,於是他花了十幾年的時間,將這個想法改良為萬神博覽會,期望真正透過宗教之間的交流對話,勇於提出彼此的不同,但同時尊重、接納別人的意見,接納不是恥辱,而是心胸寬大的表現。

來到別人的宮廟,入境隨俗、鞠躬上香。佛家是合掌,道家是抱拳,多元豐富的信仰文化就是台灣生命力之所以旺盛的原因。彼此尊重,才是最可貴的。

「倘若每個人說的話都一模一樣,那就沒有意思了。」海雲和上說,世界上可以有不同的意見,要麻、要辣,才有糖醋;不能只有一味,如果只有原味,那就沒有美食文化了。美食文化源自於各種不同的口味,同樣的,台灣的宗教之所以能夠產生奇蹟,就是因為我們有不同的信仰,彼此互相尊重與包容,勇於表達自己的不同,使得信仰文化多采多姿。

 

2017萬神論壇 以理論印證神蹟

2017萬神博覽會期間,第一屆萬神論壇今(15日)同步開講,本屆論壇以「關聖帝君」為會議主題。大華嚴寺導師認為,萬神論壇是信仰的「理事」與「因果」的雙迴向溝通。

海雲和上說,宗教相關文章有一個特質就是,絕大部分是出自弟子或信徒的筆下,而信徒所撰寫的文章,往往不被學術界所承認,主因是佛裡佛氣,無法求證。

即便信徒可以理解不可思議的境界和現象,但學術界卻無法接受這些「神蹟」,因為「傳說」是無法以現代邏輯及理論來表達的。

所有拿香拜拜的人都是信眾,一定曾有神蹟在他的身上降臨,否則就不會產生信仰,海雲和上說,所有願意來響應萬神博覽會的人,一定對於自己的信仰和神尊,擁有絕對的信心,不然不會來到這裡。

以往,當有神蹟示現,往往因無法驗證,而不被學術論文承認。對此,海雲和上表示,萬神論壇反過來做,從學術的立場,來陳述這些神蹟存在的事實。

海雲和上以兩張截然不同的普賢菩薩畫像為例,一尊是印度的普賢菩薩,只穿著天衣;一是藝術家夢中境界的普賢菩薩,穿著華麗、頭戴華冠。同是普賢菩薩,但卻無法解釋為何兩尊的風格迥異?

印度與中國,對於普賢菩薩的描繪方式截然不同。海雲和上說,即便國情文化、畫像的風格不同,但都是奇蹟的相應,對於信徒而言都是神聖且至高的。即便神蹟無法解釋,但當學者在撰寫論文的時候,可以進行神蹟的比較、蒐集、歸納與分析。

雙迴向 信仰的事相與因果

海雲和上解釋,信仰對學者而言,是「事相」的問題,而研究信仰則是「理」的問題,華嚴強調的則是「雙迴向」。沒有任何事在「理」之外,無理外之事,每事必有理,所以無有事外之理。

人們所信仰的是「因」,理論上所談的則是「果」,這就是果因之間的雙迴向,而萬神是講事,論壇是談理。所以萬神論壇,是我們信仰的理事與因果之間的雙迴向溝通。

海雲和上認為,信仰並非盲目的迷信,而是有目標的,萬神論壇期許能夠親自驗證那些曾感受過的神蹟,幫助一般民間大眾「講出」這些神蹟。然而,果跟因之間有一個管道,佛家稱為成佛之道,一般人無法詮釋,而學者受過專業訓練,可以試著講講看。

即便目前的詮釋不一定全部正確,但海雲和上相信,總有一天可以達到圓滿。「止於至善是我們的目標,要先下手去做。」海雲和上認為,現在做的雖然未必絕對正確,但容許改正、微調,在無限長的生命歲月中,總有一天可以達到終極目標。

以止於至善為目標,有了止於至善與現實之間的時間與空間,萬神論壇未來才有無限大的可能和發展空間。此生有幸感應信仰、信奉神尊,由信仰的善念,帶領我們的靈魂到達止於至善。

萬神論壇 倡導宗教和諧

海雲和上表示,倘若要將神德展現出來,神明之間的交流就非常重要,不同的宗教信仰要能相互交流,充分表達你我之間的不同,彼此承認也相互包容。每個人都有各自的信仰,表面上的虛以委蛇沒有意義,應該發自內心的尊重對方。

有人拜大樹公,有人拜石頭公,沒有必要嘲笑別人。只要有神蹟相應,就會產生信仰。別人的信仰,你就算不拜,可以一鞠躬表達尊重。那人所拜的那棵樹,可能在你還沒出生前就已經存在。那人拜的石頭,也可能有幾億年的歲數了,難道不值得我們尊重嗎?

我們應該以大心量來相互包容,不能因為信仰不同,就想否定對方、消滅對方,如果這樣,世界就不得安寧了。

因此,尊重彼此的不同,包容對方的差異,就是萬神博覽會非常重要的宗旨。如此一來,世界才會精彩,而華嚴的精神就是「雜花莊嚴」,海雲和上說,這個世界是由各種不同的花組成的,不能只有一種花,否則就等於無花了。

各種花,大大小小、紅紅綠綠,各花彼此相互欣賞,世界才有生機、才有活力,而此衰彼長,乃是正常。

海雲和上提及,二十年前,他曾想成立「神通俱樂部」,真神通、假神通,真真假假,他認為有必要成立神通俱樂部,每兩年驗證一次神通的真假,當時這個構想被罵死了,海雲和上開玩笑說:「我那時候才知道,為什麼釋迦摩尼佛會滿頭包。」

即便如此,海雲和上仍然堅持要做對的事,於是他花了十幾年的時間,將這個想法改良為萬神博覽會,期望真正透過宗教之間的交流對話,勇於提出彼此的不同,但同時尊重、接納別人的意見,接納不是恥辱,而是心胸寬大的表現。

來到別人的宮廟,入境隨俗、鞠躬上香。佛家是合掌,道家是抱拳,多元豐富的信仰文化就是台灣生命力之所以旺盛的原因。彼此尊重,才是最可貴的。

「倘若每個人說的話都一模一樣,那就沒有意思了。」海雲和上說,世界上可以有不同的意見,要麻、要辣,才有糖醋;不能只有一味,如果只有原味,那就沒有美食文化了。美食文化源自於各種不同的口味,同樣的,台灣的宗教之所以能夠產生奇蹟,就是因為我們有不同的信仰,彼此互相尊重與包容,勇於表達自己的不同,使得信仰文化多采多姿。

華嚴禪觀

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禪觀,是生命賦予每個人的靈性權利,它與生俱來,無人可以剝奪,不分種族、性別、年齡,不分國籍與宗教等差異,在世界各地皆有分部培訓,只要實踐,即可兌現種種享用不盡的靈性寶藏,是幸福追求者的必然選擇,是真理探尋者的必備智慧,更是我們獻給生命最崇高的禮讚
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天宮裝藏

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弘揚華嚴法脈心切,海雲和上希冀普賢之法永流於世、恆住世間。而從古至今,實踐「天宮裝藏」的佛寺日趨減少,但海雲和上堅信正法之留存,要靠華嚴五教、四眾弟子之力,共同守持。
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海雲墨寶-法語春聯

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鍾情書法的大華嚴寺導師 海雲和上,在歲末迎新之際,每年總會抽空為大華嚴寺一年一度的結緣小物「春聯」題字,內容以寓意深遠的「公案」作為題字法語,有別於一般年節的春聯賀歲詞,期望佛弟子於新的年度,皆能銘記法語帶給我們的禪意啟示,將修行落實在生活中的每一刻。 

歡迎助印法語春聯 詳情點我進入

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